郭文伟——关于中国画走向世界的思考

郭文伟

    坚定文化自信，促进中国画走向世界是当代画家当务之急。如何有效地把这一伟大的历史使命付诸实施，这是当前需要研究的重要课题。笔者认为在科学高度发达、经济全球化、网略信息化时代的今天，中国画艺术要想真正走向世界，不是仅靠作品的输出、展览和少数艺术家之间的交流就能实现的。我们必须好好总结关于中国画走向世界的课题研究存在的问题，吸收近代西画及其颜料产业和技术渐入中国文化市场的经验教训；坚定文化自信，树立文化惠及人类、服务于民的艺术价值观，相信并挖掘举世无双的中国画艺术理论宝库中的科学含量，梳理中国画格致理法的科学规律，将丰富的古代经典画论译释并解读为当今的科学语言；同时，还应把与之同源的中国书法列入中国画走向世界不可或缺的同路伴侣，让各国人民知道中国画与中国书法的关系；继而用各种形式和渠道传承、宣传于世，让世界各国人民对中国画看得懂、感其心、知其理、生其趣、学得会、得其益，并能传其后；以调动其学习、引进、发展中国画艺术的积极性和自觉性，同时也就带动了中国书法艺术走向世界的新尝试，使他们都想试一试。怎么试？身边要有笔、墨、纸、毡子才能试。这就要求中国文房四宝产业配合，打入国际市场。使他们买的到，而且还得有像“孔子学院”那样的传承人。以此把中国画的艺术精神和科学含量极其丰富的写意造境规律与各国绘画相联通，找出其共同点和区别，开拓出中外共兴、共赢的“国际绘画交流通道”，这才是中国画真正走向世界的必由之路，任重道远。关于中国画丰富的科学含量的挖掘需要我们当代和多代画家、理论家共同来完成。

    回顾上世纪百年中国画大论战，有人借西画改造中国画，理由是西方人说“中国画不科学”，要以“科学的”改造“不科学的”。国人无明确驳斥，拿不出充分的理由驳斥。原因就是没有总结中国画的科学性。我们自己没有把中国画笔墨理法和中国画色彩、造型的技法总结、归纳，提升到科学规律的高度，无文字可查。使西方画家感到没有规律性，不好懂，不好学，甚至摸不着头脑。从这个意义上讲，倒不应该怪罪外国朋友忘加断言。这是历史的教训。

    根据当前形势，笔者认为，当务之急，应是提高国人对中国画与自然科学关系的认识，挖掘中国画理论宝库的综合科学含量（人文社会科学和自然科学），完善中国画科学理论体系，为中国画的科学性验明正身，特别是要尽快挖掘中国画笔墨理法的科学规律。《国画家》《中国书画报》《雅昌艺术网》等几十个媒体近年来推介笔者的《论散点透视的科学性》《论郭熙“三远法”的科学内涵》《对张彦远笔墨理法的科学解读》《中国山水画留白的意象性》《关于中国海洋画界定标准研究》《中国海洋画的艺术创新》等文章和对这些研究成果的肯定，都是对挖掘中国画科学含量的前卫性给力之举。笔者的这些粗浅文字，只是抛砖引玉，以求同道们对中国画科学含量的共同挖掘和深入研究。这些成果只能算是对所谓“中国画不科学”谬谈的初步回应；而广泛开展对中国画科学含量研究则将是促进中国画走向世界的重要基础理论工作。其中提高对中国的文房四宝、毡子等标志性中国文化元素与中国画走向世界的关系的认识，正视这些文化元素固有的科学性，恰恰又是这项基础理论工作的重要一环，因此，我们应当冷静下来，总结明清时期西画及其工具、材料和相关产业、技术涌入中国市场的历史经验教训；我们一方面可以在世界范围内举办画展、研讨、讲学、交流，请进来，走出去，同时，也可以像油画当年传入中国文化市场那样，把与中国画相关的文化产品（文房四宝、毡子和书画装裱技术设备）及相关产业随中国画国际展赛和交流活动，带入各国市场，为中国画走向世界提供辅助的物质保证。

    本来中国画就是世界上综合科学含量最高的画种。

    其一，中国画的哲学、美学、儒道释、理学、道德、意象思维、“比德说”等人文社会科学内涵已是世界所公认，而其自然科学含量几千年来一直被掩藏于中国理学“格致”理法字里行间的文字宝库中，不被世界所承认。笔者研究证明，如果我们采用今天全球通用的“科学”理念及相关科学原理来挖掘、总结、归纳、解读中国画的视觉要素和创作技法规律，就会发现自然科学因素在中国画及其画学理论中，无处不在。中国海洋画的艺术创新就是具体的体现！如笔者的《惊涛裂岸》就是一例。

    其二、中国文房四宝、书画毡及其与取之不竭的“水”和人体生理因素（直观视觉和写意的主观思维）的科学联系极其微妙，这是中国画生命之本，是中国画科学性的基因和物质基础。

    其三、中国文学、汉语文化与当代智能化数字技术及电脑科学的有机结合，大大扩展了中国画发展、创新、传承、普及的方位和生存空间。

    若将上述三者纳入中国画的科学体系，并完善中国画教程，改进中国画教学模式，它将大大促进中国画科学理论体系的建立和中国画教育质量的提高。当然也就会推动中国画在各国的传承和发展。这样才能使中国画真正大跨度走向世界，落地生根。